O Puro e o aplicado

 I

O puro, contra o aplicado,

Trava longa e intensa briga,

Desde os tempos do passado,

Da Ática - a Grécia antiga.

Mundo puro de Platão,

Com as formas ideais,

Saído da abstração

Das coisas materiais.

Aristóteles queria

O mundo do sensitivo

Tirado da biologia,

Da matéria mais o vivo.

II

A luta que se seguiu,

Entre Santo Agostinho

E São Tomás de Aquino,

A igreja, sacudiu.

O primeiro, Agostinho:

Crer para compreender.

Segundo Tomás de Aquino:

Compreender para crer.

Idade medieval:

Santo Agostinho e Aquino,

Cada  qual o mais ladino,

E a luta sem final.

III

Já na idade moderna,

O embate não se encerra,

Descartes era purista,

E Newton, um liceísta.

Descartes, cartesiano,

Com seu plano abstrato.

Já Newton filosofando:

Força,  movimento, estado.

IV

Lá vem Kant a seguir

Batendo contra os dois lados:

O Conhecer há de vir

Do que é experimentado.

Mas também, por outro lado,

Pra experiência surgir,

Antes foi originado,

Algo tem que pré-existir.

V

No mundo contemporâneo,

Hegel dá um passo além,

Nas idéias do seu crânio

Os dois lados tão de bem.

Há relação dialética

Entre o puro e o aplicado,

O conhecer segue a métrica

Num crescendo espiralado.

O conhecer vem do puro:

O corrige, o aplicado.

E o que antes era escuro,

Vai ficando clareado.

VI

Karl Marx inverte os lados

Do molde hegeliano:

Primeiro vem o aplicado,

Puro é segundo plano.

Em termos de Economia,

A ordem é distribuição,

Depois vem a produção,

Consumo da mercadoria.

Pra cobrarmos igualmente

A produção entre os homens,

Sem que haja uns com fome,

Distribuir, é a semente.

Mas se quisermos carentes,

Convivendo com abastados,

Crie-se classes, tão somente,

Pra mantê-los separados.

VII

Segregar educadores

Em grupos conveniados:

Professores, Pesquisadores,

Estes: Puros ou Aplicados.

George Alberto de Aguiar Coelho

Escrito em 15/03/2007

Fonte: O escrito do Prof. Davis abaixo

> O Puro e o Aplicado

>

> Na Grécia Clássica, o debate "puro versus aplicado" se deu entre o

> divino Platão e o gênio Aristóteles. Se Platão, por ser Geômetra, defendia a

> existência de um Mundo Puro - de formas perfeitas; Arí, por ser biólogo,

> defendia um Mundo sensível. Para Platão, a pureza; para Arí, a matéria.

>

> Na Idade Média, tal embate se deu entre Sto Agostinho e Sto Tomás de

> Aquino: se Agostinho pregava o "é preciso crer [em Deus], para compreender",

> seu antagonista, Aquino, afirmava (tempos depois) o "é preciso compreender

> [Deus], para [Nele] crer". E, assim, durante a "noite de mil anos", o puro e

> o aplicado não se entenderam.

>

> Haveria, pois, com a Idade Moderna, a possibilidade desse encontro

> após tantos desencontros? Ainda não! Se do lado "purista", aparecia

> Descartes e seu plano Cartesiano abstrato; por outro lado tínhamos Newton

> (frequentador do Liceu), tentando explicar o mundo através da força e dos

> movimentos.

>

> Ao fim da modernidade, entra em cena o virgem Immanuel Kant,

> criticando ambas as posturas - purista e aplicada. Kant critica os puristas,

> afirmando que não podemos ser totalmente puros, pois o conhecimento começa

> com a experiência, e, critica também os "aplicadores", ao afirmar que o

> conhecimento tem uma origem a priori (algo nos leva a ele) antes da

> experiência sensível.

>

> Exemplificando grosseiramente, alguém aprende a tocar violão quando

> começa a dedilhar e brincar com o instrumento, porém a origem veio antes -

> algo o levou para o violão em vez de levá-lo para um piano, uma flauta ou

> para um triângulo (para Kant, começo é diferente de origem).

>

> Mas, no mundo contemporâneo, Hegel, dá um passo além de Kant e afirma

> que há uma relação dialética entre o Puro e Aplicado - os dois recebem e

> geram influências um ao outro. A questão é "de onde se parte". Para Hegel, o

> conhecimento nasce do Puro, que recebe influências do Mundo Material e

> confirma ou reformula sua "pureza".

>

> Marx aproveita a concepção dialética de Hegel, porém, inverte-a "de

> cabeça para baixo". Ou seja, afirma que existe uma relação dialética entre

> o Puro e Aplicado - só que partindo do aplicado. Para Marx, o conhecimento

> nasce das aplicações já existentes, e só depois recebe interpretações

> puristas, que tentam explicar esse Mundo real.

>

> Exemplificando grosseiramente (novamente), uma concepção "Pura"

> acredita que a Economia se dá assim: (i) produzimos mercadorias, (ii) essas

> mercadorias são distribuídas, e depois, no fim da cadeia, (iii) ocorre o

> consumo. Numa concepção Aplicada, a cadeia Pura se inverte, tal qual a

> teoria de Marx inverte a teoria de Hegel: (i) primeiro nascemos em um mundo

> onde as mercadorias já estão distribuídas, depois, (ii) para conseguirmos

> produzir, há a necessidade de consumirmos muito - (iii) até o dia em que

> estivermos prontos para produzir. Ou seja, a sequência correta seria:

> Distribuição-Consumo- Produção, e não Produção-Distribuição-Consumo.

>

> Para cobrarmos o mesmo nível de produção entre os homens, eles

> precisam ter o mesmo poder de consumo - e para terem o mesmo poder de

> consumo, precisamos distribuir a riqueza por "igual" - desde a origem. Mas,

> se NÃO quisermos distribuir a riqueza por igual, podemos separar os homens

> em classes. Em uma Escola, por exemplo, podemos separar os Educadores em

> duas classes, a saber: Professores e Pesquisadores - e, estes últimos em

> Puros e Aplicados.

>

>> Davis Macêdo Vasconcelos, Prof. Classe Especial do CEFET-Ce.